Оупэй 515 День любви к дому: 11 лет преданности «любви к дому», только для того, чтобы создать теплые чувства, объединяющие отдельных людей, компании и общество.
2025-08-12
Вы посчитали? Если время, проведенное с членами семьи, составляет 1 час в день, то время, проведенное с членами семьи за всю жизнь, составляет всего 3,3 года. Возвращайтесь домой пораньше! Обнимите свою семью еще раз......
В 2025 году, в День любви к дому, компания Oppein Home Group, опираясь на 31-летнюю традицию «культуры любви к дому», совместно с известной телеведущей Ли Сиси и роботом Yushu провела серию практических мероприятий под лозунгами «План для дома» и «План любви», завершив социальный эксперимент по «восстановлению связей»:
От «переосмысления и перестройки близких отношений на индивидуальном уровне с помощью дизайна интерьера» до «формирования нового духовного сообщества внутри компании с помощью культуры дома», а затем до «устранения социальных разрывов на общественном уровне с помощью благотворительных IP» Оупэй Домашняя Группа, используя «домашнюю культуру» в качестве якоря, через серию мероприятий, посвященных Дню любви к дому 515, не только соединила три измерения – индивидуальное, корпоративное и социальное, – но и, вызвав эмоциональный резонанс во всем обществе, наполнила глубоким смыслом 31 год существования Оупэй под лозунгом «Есть дом – есть любовь».
Предпосылки: культура семьи становится насущной потребностью современности, стратегический выбор, стоящий за Днем любви к дому 515 от Oppein
За серией практических мероприятий «Люби свой дом», которые Oppein планирует провести в 2025 году, направленных на отдельных людей, предприятия и общество, стоит не только острое понимание Oppein того, что «культура дома» становится насущной потребностью современности, но и отражение того, что конкуренция между предприятиями, занимающимися производством товаров для дома, вскоре достигнет нового уровня.
Согласно статистическим данным Государственного статистического управления, уровень урбанизации в Китае вырос с 17,9% в 1978 году до 67% в 2024 году, усилилась миграция населения, увеличилось количество ядерных семей, ослабли традиционные семейные узы. Семейные отношения постепенно приобретают характер «физической близости и психологической отдаленности». Технические средства, хотя и облегчают жизнь, не могут восполнить эмоциональный дефицит.
Доля семей, в которых проживает один человек, значительно возросла. Городские жители, наслаждаясь свободой одинокой жизни, погружаются в одиночество «синдрома молчания после работы». Технологии создали удобство круглосуточного доступа к Интернету, но превратили обеденный стол в театр «самых знакомых незнакомцев»... В связи с ускоренной урбанизацией китайское общество переживает глубокий «кризис связей»: члены семей из-за быстрого темпа жизни не уделяют друг другу достаточно внимания, сотрудники компаний под давлением результатов теряют чувство принадлежности, а социальные проблемы из-за переизбытка информации обсуждаются фрагментарно.
Это широко распространенное «чувство разрыва» превратило понятие «дом» из физического пространства в нечто большее, несущее эмоциональные узы. Потребность потребителей в товарах для дома переходит от функциональности к эмоциональной наполненности — люди стремятся восстановить близкие отношения с помощью домашней обстановки. В то же время корпоративная социальная ответственность (CSR) становится ключевым фактором конкуренции между брендами — потребители отдают предпочтение брендам, которые сочетают коммерческую и социальную ценность.
На этом фоне компания Oppein первой осознала, что настоящая конкуренция заключается не в технических характеристиках, а в эмоциональной насыщенности. В условиях однородной конкуренции в отрасли компания Oppein в 2025 году в рамках Дня любви к дому 515 сделала «культуру дома» своей отличительной чертой и, благодаря триаде «продукт + сценарий + благотворительность», встроила свой бренд в цепочку социальных эмоций. Это не только точный ответ на потребности рынка, но и философское размышление о том, как «компании, производящие товары для дома, должны определять счастье».
Индивидуальные семьи: логика реконструкции эмоционального сообщества в условиях технологического рационализма
——От инструмента к партнеру: как технологии меняют семейные отношения?
Творческий короткометражный фильм с участием знаменитого ведущего Ли и робота Юйшу раскрывает тонкую эволюцию современных семейных отношений с «симбиозом человека и машины» в качестве отправной точки.
Когда холодная роботизированная рука протягивает чашку с теплым чаем, а голос ИИ напоминает семье о необходимости вовремя отдохнуть, технологии уже не инструмент, а участник эмоционального взаимодействия семьи. Этот «симбиоз» отражает ядро современных семейных отношений, духовную зависимость и эмоциональный резонанс между ее членами, которые уже давно вышли за рамки традиционной крови. Этот сдвиг перекликается с социологической «теорией эмоциональной компенсации» — в высокомобильном обществе технологии заполняют пробел в физическом общении и становятся новой связью, поддерживающей близость.
Сегодня, когда атомизированное выживание постепенно становится нормой, Оппейн использует «семейную культуру» в качестве связующего звена, чтобы дать теплый ответ времени: настоящий счастливый ВВП приходит от каждого момента, когда тебя видят, лелеют и связывают. В то же время, создавая сцены умного дома, Оппейн делает технологию катализатором эмоций, который не только реагирует на стремление современных людей к удобной жизни, но и защищает незаменимые теплые моменты в семье. Как и в предложении в короткометражном фильме «Дом — это направление сердца», Оппейн переосмысливает границы «дома» с помощью продуктов: независимо от того, как меняется форма, эмоции всегда остаются душой дома.
В то же время, в то время, когда ИИ захлестывает все сферы жизни, практика Оппейна напоминает отрасли: конечная цель технологических инноваций — не заменить человеческую природу, а усилить эмоциональную ценность. Только встраивая технологию в эмоциональную структуру «дома», мы можем избежать растворения смысла жизни инструментальной рациональностью.
Деловая семья: от материальной заботы к духовной принадлежности
——Реконструкция корпоративной ответственности в эпоху «инволюции»
Одновременно с 515 Днем любящей хижины в 2025 году Oppein Home Furnishing Group провела первую «Веселую вечеринку Loving Hut» в своей штаб-квартире в Гуанчжоу. В форме «веселых игр, сытной еды, теплых сцен и интерпретации музыки» Oppein «Клуб радости любящего дома» переносит корпоративную заботу с материального слоя на духовный уровень - сотрудники дополняют свою идентичность от «рабочих людей» до «членов корпоративной семьи» в сотрудничестве и смехе.
Судя по общей обстановке мероприятия и обратной связи с сотрудниками, это мероприятие – не только раздача льгот, но и инновационная практика корпоративной культуры о принадлежности. Когда сотрудники сотрудничают, чтобы пройти уровень в игре, и громко поют в музыке, усталость и отчуждение личности растворяются и заменяются чувством идентичности «корпоративной семьи».
В то время, когда «996» и «инволюция» полны «инволюции», шаг Оппейна весьма поучителен: настоящая забота о сотрудниках заключается не только в зарплате и отпуске, но и в создании места для отдыха души. Так же, как Fat Donglai часто ищут для получения льгот для сотрудников, Oppein также посылает сигнал через Loving Hut Joy Club - предприятие является не только субъектом бизнеса, но и гаванью для духа сотрудников.
Толстый Донлай славится своими «высокооплачиваемыми праздниками», в то время как Оппай предпочитает объединять сердца людей с помощью культурных церемоний. Эти два пути различны, но суть одна: предприятиям необходимо создать «эмоциональное сообщество», чтобы противостоять эрозии утилитарной сплоченности на организационную сплоченность. Это исследование открывает новый способ решения проблемы для отрасли, чтобы справиться с интенсификацией инволюции – счастье сотрудников становится основным активом устойчивого развития предприятий.
В то же время Оппейн на практике доказывает, что корпоративная социальная ответственность – это не только внешнее общественное благосостояние, но и внутреннее. Когда предприятия внедряют «семейную культуру» во внутреннее управление, они могут сформировать замкнутый цикл ценности «счастья сотрудников→ инноваций в продуктах и удовлетворенности пользователей→ что является более эффективным построением бренда, чем реклама.
Социальная и семейная: Глубокое развитие интеллектуальной собственности на общественное благосостояние в рамках «Плана семьи любви» в течение одиннадцати лет, коллективное оздоровление семейных отношений
——Зеркальное отражение и противоядие от социальных проблем
Оппейн взял на себя ведущую роль в создании «Плана любящего дома 2014 года», который представляет собой не единую форму плана интеграции благотворительности и общественного благосостояния, направленного на улучшение здоровья семей, находящихся в бедственном положении, и семей. Среди них «План любви» фокусируется на бедных семьях и передает положительную социальную энергию. «План дома» фокусируется на «нездоровом состоянии» семьи и руководит заботой, любовью и общением между членами семьи посредством различных духовных предложений и мероприятий, чтобы каждый дом был теплым благодаря любви.
В последние 10 лет Оппейн сосредоточился на проекте «Любящий дом», и каждый год будут появляться новые темы, чтобы высказаться и попрактиковаться, став зеркальным отражением и противоядием от популярных социальных проблем.
От «Shut Down On an Hour» с призывом отложить мобильные телефоны и вернуться к общению, до «Shared Dad» с целью исследовать социальные болевые точки отсутствия отцовства; От «Родительских блюд», соединяющих семейную привязанность со вкусом, до «Брака? Развод? Вопрос о сущности брака - десятилетняя дорога общественного благосостояния «Плана семьи любви» Оппейна всегда была тесно связана с социальными и семейными вопросами. Эти произведения являются не только рекламой, но и зеркалом, отражающим хрупкость и устойчивость семейных отношений в эпоху стремительного развития. Они находят отклик у публики благодаря своим проницательным идеям и предлагают решения с трогательными историями. Эта логика коммуникации «задавать вопросы, провоцировать на размышления и предоставлять ценность» позволила «семейной культуре» Oppein выйти за рамки бренд-маркетинга и сублимироваться в долгосрочную приверженность социальной ответственности.
В отличие от общественного благосостояния, которое просто преследует известность, проекты Оппеина имеют «долгосрочные проблемы» и «решения». За последние десять лет его содержание изменилось по сравнению с критическим осмыслением (например, «Брак? Развод? Постепенно к конструктивным действиям (таким как сценарии умного дома) сформировать полноценное звено «ломаем ситуацию – реконструируем». Такая стратегия позволяет брендам выскочить из краткосрочной перспективы «трения горячих точек» и стать постоянным участником социальных вопросов.
Во время Дня семьи любви Оппеин в 2025 году Оппейн взял на себя инициативу в предложении концепции «ВВП семейного счастья» в отрасли, которая, по сути, преобразует абстрактные эмоции в измеримые социальные показатели. Это может подтолкнуть политиков и бизнес к переосмыслению определения «развития» – экономический рост не должен происходить за счет разрушения семейных отношений.
"Love Home Day" от Oppein - это окончательное откровение о доме - связь - это продуктивность
От теплого ночного света в сцене умного дома до смеха на веселой вечеринке Loving Hut и пары держащихся за руки в общественном видео, практика «домашней культуры» Оппейна похожа на точное плетение сети, сшивающей воедино индивидуальное одиночество, организационное безразличие и социальное отчуждение одно за другим.
Эмоциональная реконструкция отдельных семей, духовная сплоченность корпоративных семей и резонанс социальных семейных проблем вместе составляют трехмерную картину «семейной культуры» Оппая. За этим стоит всеобщее просвещение: в современном обществе с высоким разделением труда роль предприятий должна эволюционировать от «извлекателей стоимости» к «создателям связей». Когда технологические инновации берут за основу восстановление человеческой природы, организация и управление берут за основу духовную принадлежность, а бизнес-стратегия берет за основу социальную ценность, бизнес может выйти за рамки сущности сделок и стать участником цивилизационного процесса.
Для отрасли Оппейн доказывает, что компании, занимающиеся обустройством дома, могут выйти за рамки роли «дизайнеров пространства» и стать «дизайнерами семейных отношений»; Для общества его интеллектуальная собственность на общественное благосостояние дает возможность бизнесу быть хорошим – бренды могут не только продавать товары, но и участвовать в изменении социальных ценностей.
Когда технологии ускоряют отчуждение, а конкуренция усиливает отчуждение, действия Оппеина подобны отрезвляющему средству: настоящий прогресс заключается в том, чтобы позволить каждому человеку, предприятию и социальной единице найти принадлежность и силу в связи с «домом». И это может быть следующим направлением эволюции торговой цивилизации Китая.
